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12raison que son peule croyaient qu'elle leur était promise la terre de Canaan, et ils l'occupaient effectivement sous le commandement de Josué. Aucun Musulman ne pense jamais à dénigrer le statut sacré et prophétique d'Isaac et de son fils Jacob (paix sur eux) ; puisque dénigrer ou sous-estimerun Prophète est considéré un fait marquant l'impiété de son auteur. Quand on compare Ismaël et Isaac (paix sur eux), on ne peut que les vénérer et les respecter les deux à la fois comme de nobles serviteurs du Dieu. En fait,le peuple d’Israël, avec ses lois et textes sacrés, avaient eu une histoirereligieuse unique dans l'Ancien Monde. Ils étaient en effet le Peuple élu du Dieu. Bien qu'ils se fussent souvent rebellés contre Lui, et tombés dans l’idolâtrie, toutefois ils ont donné au monde des myriades de Prophètes etdes hommes et des femmes vertueux.Jusqu’ici, il ne pourrait y avoir aucun point de controverse effectiveentre les descendants d’Ismaël (paix sur lui) et le peuple d’Israël. Car si l'on ne désignait par \matériels et pouvoir, le diffèrent serait réglé comme il a été réglé par l’épée et le règne effectif des Arabe sur les terres promises. Toutefois, il y a un point du diffèrent fondamental entre les deux nations existant pour près de quatre mille années ; il s'agit de la question du Messie et Mohammad (que le salut est la paix soient sur lui). Les Juifs ne croient pas l’accomplissement des prophéties messianiques soit dans la personne du Christ ou celle de Mohammad (que le salut est la paix soient sur lui). Les Juifs faisaient toujours envie à Ismaël (paix sur lui) parce qu'ils savent très bien qu’en lui l’Alliance a été faite et par sa circoncision elle a été scellée et conclue. Cette rancune motivait leurs écrivains et docteurs de loi à contrefaire et altérer de nombreux passages dans leurs Ecritures. La suppression du nom d’Ismaël (paix sur lui) du deuxième, sixième et septième verset du vingt-deuxième chapitre du Livre de la Genèse et le remplacer par \eut pour objectif de nier et violer l’ancienne Alliance faite entre Dieu et