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76« Fils de David »1, « le Fils de l'Homme »2, « le Fils de Dieu »3, « le Fils » seulement4, « le Christ »5, et « l'Agneau »6. Il semblerait que ces prêtres, pasteurs, théologiens et apologètesChrétiens ont une logique particulière de leur propre raisonnement et une spéciale propension aux mystères et absurdités. Leur logique ne connaît pas de médian, ni de distinction des termes, et ils n'ont aucune idée précise des titres et appellations qu'ils utilisent. Ils ont un goût enviable pour les déclarations contradictoires et irréconciliables qu'eux seuls peuvent assimiler facilement. Ils peuvent croire, sans la moindre hésitation, que Marie était à la fois vierge et épouse, que Joseph était à la fois amant etmari, que Jacques, Joses, Simon et Jude étaient en même temps cousins et frères de Jésus (paix sur lui), que Jésus (paix sur lui) est un dieu parfait et un homme parfait, et que « le Fils du Dieu », « le Fils de l’Homme », « l’Agneau », et \se nourrissent des doctrines hétérogènes et opposées que ces termes représentent avec un appétit aussi gourmand qu'ils ressentent pour le bacon et les œufs au petit déjeuner. Ils ne s'arrêtent jamais pour penser et réfléchir sur l'objet qu'ils adorent ; ils adorent le crucifix et le Tout1 Matt. xxii 42; Mar xii 35; Luc xx 41, Matt xx 30; ix. 27; xxi 9; Act xiii. 22, 23 ; Ap. v. 5 ; Rom. xv. 12 ; Hé. vii. 14, etc.2 A peu près quatre-vingt-trois fois dans les discours de Jésus cette appellation est répétée.3 Matt. xiv. 33, xvi. 16 ; Jn xi. 27 ; Act ix. 20 ; 1 Jn iv. 15 ; v, 5 ; Hé. . 2, 5, etc.4 Jn v. 19-23, 26, etc. ; et dans la formule baptismale, Matt. xxviii. 19 ; Jn i. 34, etc.5 Matt. xvi. 16, et souvent dans les Epîtres.6 Jn i 29, 36 ; et souvent dans l'Apocalypse.