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52abandonné son maître il a amené son frère Simon à Jésus (paix sur lui) (Jn i). Une histoire en contradiction flagrante aux déclarations des autres Evangélistes (Matt iv 18,19, Mar i. 16-18). Quant à Luc, l'histoire est tout à fait différente : ici Jésus (paix sur lui) connait Simon Pierre avant qu'il ne devienne un disciple ; (Luc iv 38, 39) et la circonstance qui a conduit le maître à enrôler les fils de Jonas et de Zébédée dans la liste de ses disciples est totalement étrange aux autres Evangélistes (Luc vi 1-11). Les quatre Evangiles des Eglises Trinitaires contiennent de nombreuses déclarations contradictoires sur les relations entre les deux Prophètes cousins. Dans le quatrième Evangile, nous lisons que le Baptiste ne savait pas qui Jésus (paix sur lui) était jusqu'à après son baptême, lorsqu'un Esprit sous forme de pigeon fut descendu et se fut incarné en lui (Jn i) ; tandis que Saint Luc nous dit que le Baptiste, étant encore fœtus dans le ventre de sa mère, connaissait Jésus (paix sur lui) et l'adorait, qui était aussi un fœtus plus petitdans le ventre de Marie (Luc i. 44). Et alors, encore une fois, on nous dit que le Baptiste en prison, où il a été décapité (Matt. xi. xiv), ne connaissait pas la véritable nature de la mission de Jésus (paix sur lui) !Il est impossible de parvenir à la vérité, la vraie religion, à partir de ces Evangiles, à moins qu'ils ne soient lus et examinés d'un point de vueislamique et unitaire. C'est seulement à ce point que la vérité peut être extraite du faux, et l'authentique distingué du fallacieux. C'est l'esprit et la foi de l'Islam qui seuls peuvent tamiser la Bible et nettoyer ses pages de toute erreur. Il reste maintenant la tâche de déterminer l'identité de ce \Le Prophète prédit n'était pas Jésus-Christ (paix sur lui) Tout le monde sait que les Eglises Chrétiennes ont toujours considéré Jean-Baptiste (paix sur lui) comme un subordonné de Jésus (paix