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                                    55courageusement déclaré qu'il n'était pas lui-même ce « Dominateur » mais il s'agissait d'un autre Prophète, il serait en effet un crime, d'avoir effacé les paroles de Jésus (paix sur lui) de l'Evangile original. En tous cas, les Evangiles sont responsables de cette ambiguïté et obscurité. Il ne s'agit alors que d'une manipulation diabolique du texte qui a trompé des milliards de Chrétiens depuis tant de siècles. Jésus (paix sur lui), quel qu'il soit celui qu'il croyait le représenter, aurait dû au moins se montrer luimême franc et déclarer directement : « Jean est l'Elie qui a été envoyé en tant que précurseur pour préparer le chemin pour moi ! » D'autre part, si le cas n'était pas ainsi, il pourrait faire la déclaration suivante : « Jean est l'Elie qui a été envoyé pour préparer le chemin pour Mohammad ». Peutêtre cela est dû à l'amour de Jésus (paix sur lui) à l’ambiguïté. Il y a, en fait, plusieurs cas -comme rapportés dans les Evangiles- où Jésus (paix sur lui) donne une réponse ou fait une déclaration, qui est obscure et tout à fait inintelligible. Laissant sa divinité à part, il devait en tant que Prophète,voire même en tant que professeur, être un enseignant et un chef franc et clair.L'autre remarque est encore plus mystérieuse : « parmi ceux qui sont nés de femmes, il n'en a point paru de plus grand que Jean », dit Jésus (paix sur lui), « toutefois, celui qui est le moindre dans le Royaume des cieux est plus grand que lui » Matt (xi. 1-15), (Luc (vii. 18-28) [Martin].Est-ce que Jésus-Christ veut nous enseigner que Jean-Baptiste et tous les Prophètes (paix sur eux) et les hommes vertueux étaient en dehors du Royaume du Dieu ? Qui est le \et par conséquent plus grand que tout le peuple du Dieu ayant précédé le Baptiste ? Est-ce que Jésus (paix sur lui) entend par le « moindre » luimême, ou le « moindre » parmi les Chrétiens baptisés ? Il ne peut pas être lui-même, parce qu'à son époque ce Royaume n'a pas encore été fondé sur la Terre. Et s'il l'était, il ne pouvait pas être le « moindre » dans le Royaume puisque il était son fondateur. Les Eglises -plutôt chaque Eglise, 
                                
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