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67el profeta muhammad es el silohfrase se leería de la siguiente manera: «hasta que venga aquel a quien ello pertenece». «Ello» puede referirse al cetro o al legislador, separada o conjuntamente, o quizás a la obediencia en la cuarta frase del versículo, siendo el lenguaje poético. Según esta importante versión, el sentido de la predicción sería simplemente como sigue: «No será quitado el cetro de Judá, ni el legislador de entre sus pies, hasta que venga aquel a quien ello pertenece; porque suyo es el homenaje de los pueblos».Pero es posible que la palabra derive del verbo shalah y signifique, pues, ‘pacífico’, ‘tranquilo’, ‘quieto’ y ‘digno de confianza’. Es muy probable que algún antiguo escriba o copista, al correr la pluma y por un desliz, separase la parte izquierda de la letra final het, transformándose entonces en hi, porque ambas letras son extremadamente parecidas, habiendo solo una ligera diferencia en la parte izquierda. Si este error se ha transmitido al manuscrito hebreo de manera intencionada o no, entonces la palabra deriva de shalah, que significa ‘mandar’, ‘delegar’, cuyo participio pasado sería shaluh, es decir, ‘enviado’, ‘apóstol’, ‘mensajero’. Sin embargo, no se constata ninguna causa razonable para el cambio deliberado de het por hi, puesto que la yod se mantiene en la formal actual de Shiloh, el cual no necesitaría ninguna waw para el participio shaluh. Además, creo que la Biblia de los Setenta ha conservado Shiloh tal cual. Así pues, el único cambio posible sería el de la letra final het por hi. De ser este el caso, entonces la palabra tomaría la forma de Shiluah, correspondiente exactamente a ‘Mensajero de Yah’, el mismo título que corresponde únicamente a Muhammad (al que Allah bendiga y dé paz), esto es, «el Mensajero de Dios». También sé que el término shiluah es la palabra técnica para exhorto de divorcio y eso porque la esposa divorciada es repudiada. No podría pensar en ninguna otra interpretación de este singular nombre aparte de las tres versiones arriba mencionadas.