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89el profeta muhammad es ‘el hijo del hombre’sar ‘cualquier forma de culto y adoración’. Ahora bien, ¿cuál es el equivalente de la palabra «religión» en la Biblia? ¿Qué expresión emplearon Moisés (que la paz sea con él) y Jesús (que la paz sea con él) para transmitir el sentido de «religión»? Por supuesto, la Biblia y sus autores no emplean de ningún modo esta palabra. El término bíblico empleado en la visión de Daniel es el mismo que se aplica repetidamente por el Corán al islam, a saber, Din, el cual significa ‘criterio’, ‘discernimiento’. Dios en su korsiya o ‘tribuna’ es el Dayana o ‘Juez’. Leamos ahora la descripción de este Tribunal de Justicia Celestial: «se fijan las tribunas, los libros se abren y la Dina —el juicio— se establece»32. Por «los libros» debe entenderse la Tabla Protegida, en la cual están inscritos los decretos de Dios, de donde fueron transcritos al Corán y revelados por el ángel Gabriel a Muhammad (al que Allah bendiga y dé paz), y también los libros que registran las acciones de cada persona. Fue conforme a los decretos y leyes de Dios contenidos en esta Tabla Protegida y a las viles acciones del cuerno que el gran Dayana o Juez le condenó a muerte y escogió a Muhammad (al que Allah bendiga y dé paz) para que fuera Adón, es decir, ‘el comandante’ o ‘el señor’ para destruir al monstruo. Todo este lenguaje de Daniel es extremadamente coránico. La religión del islam se llama Din al-Islam. Fue conforme a los decretos y leyes de esta Dina que el Bar Nasha destruyó la religión del demonio y también a su hueste, el cuerno. ¿Cómo puede ser, entonces, que con la aparición del Hijo del Hombre ante el Altísimo se refiera a alguien que no sea Muhammad (al que Allah bendiga y dé paz)? El islam es, ciertamente, un juicio de paz porque posee un auténtico Libro de Ley (el Corán), con el que se imparte justicia y se penaliza la injusticia, se dis32 «69. La tierra brillará con la luz de su Señor. Se sacará la Escritura. Se hará venir a los profetas y a los testigos. Se decidirá entre ellos según justicia y no serán tratados injustamente. 70. Cada uno recibirá conforme a sus obras. Él sabe bien lo que hacen» (Corán 39:69-70). [Nota de los editores]..