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171juan el bautista anuncia a un poderoso profetano eran dignos de tal padre, pero que «Dios (Allah) puede incrementarle hijos a Abraham aun de las piedras» (Mateo 3:9). Luego tuvieron cierta esperanza en un mesías, un descendiente de la familia de David (que la paz sea con él), al que esperaban entonces, como hoy en día, para que viniera y restaurara el reino de ese monarca en Jerusalén. Cuando la delegación de Jerusalén le preguntó: «¿Eres tú el Mesías?» contestó indignado negativamente a esta y a las siguientes preguntas. Solamente Dios sabe los reproches y reprimendas que oyeron en las fuertes expresiones del santo profeta del desierto; pero la Iglesia o la Sinagoga han tenido especial cuidado en evitar la aparición por escrito de dichas expresiones. Dejando de lado las exageraciones, que han sido indudablemente añadidas a los Evangelios, creemos firmemente que el Bautista presentó a Jesús (que la paz sea con él) como el verdadero Mesías, aconsejando a las multitudes obedecerle y seguir sus indicaciones y su evangelio. No obstante, le dijo claramente al pueblo que había otro, un último y gran luminar, que era tan glorioso y dignificado ante Allah que él (Juan) no sería digno de desatarle las cuerdas del calzado. 2) No podía ser Jesús el prometido por Juan porque, de ser así, este habría seguido a Jesús y se habría sometido a él como discípulo y subordinado; pero no fue el caso. Por el contrario, lo hallamos predicando, bautizando, recibiendo a iniciados y discípulos, censurando al rey Herodes, abroncando a la jerarquía judía y pronosticando la llegada de otro profeta «más poderoso» que él mismo, sin percatarse mínimamente de la presencia de su primo (Jesús) en Judea o Galilea. 3) Aunque las iglesias cristianas han hecho de Jesús (que la paz sea con él) un dios o un hijo de un dios, el hecho de que fuera circuncidado igual que cualquier israelita y bautizado por San Juan como un judío de a pie, demuestra todo lo contrario. Las palabras intercambiadas entre el Bautista y el bautizado parecen ser una interpolación o un comentario,